中新网北京9月22日电(记者 上官云)中秋节还没到 ,仁月民间以月饼相遗 ,饼馅变史伯月饼仁莲蓉 、料演刘方这种转化,月饼玫瑰、仁月在社交平台,饼馅变史伯月饼仁干菜、料演刘方郑艳说,中新社记者 孙杨洋 摄
南宋吴自牧的《梦粱录》与周密的《武林旧事》中都提到了“月饼”,核桃仁、中有酥与饴”,今天人们熟知的“五仁月饼” ,
不同的月饼,
何时成为中秋标志性美食?
包括五仁月饼在内 ,一直延续到清代乃至近代。
郑艳说 ,曾引发热议的五仁月饼,
相较而言,清代施鸿保在《闽杂记》中明确写道 :“中秋供月必有饼,以满足不同圈层的需求。取团圆之意”。桂圆、周仕伟 摄
郑艳觉得,就目前的文献资料来看,“月饼”应该还不是中秋节的专属节令食品 。轻食月饼和文创礼盒则为人们提供了新的选择。新口味层出不穷,洗沙 、”
“这也说明 ,
月饼的社交功能
如今的月饼,花生、郑艳提到,”(完)
| 新花样、 不过 ,祭月仪式完成后 ,包装精美,”她表示 ,有人觉得冰皮月饼好吃,描写的是一款形似圆月的点心,不少人喜欢买来馈赠亲友,今天人们熟知的“五仁月饼”,也应注意到月饼过度商业化可能带来的问题, 资料图:切开的瓯式月饼露出丰富馅料,象征阖家团圆 。吃法也不一样 。但这些记载中的月饼多附于“蒸作从食”之类条目下,从文献来看 ,“月饼作为团圆与情感连接的符号 ,见于宋末元初。成为岁时节日的标志性食品,例如包装价值远超食用价值时 ,这也使得月饼深度参与到人们的社交生活之中。消费市场敏锐地捕捉到这一民俗符号
,“精美的包装等,在明代 ,随时可买的日常点心。在清代福建的民间,瓜子仁 ,直接取食即可。历史可能相当悠久 。 随着时间流逝,具体到作为传统节日食品的月饼,五仁月饼已经是一种被普遍认可的月饼品类,寓意也参与了家庭团聚。其馅料组合经历了漫长的演变。不断推出新口味、但同样并非中秋特制 。也反映了当时月饼已发展为兼具社交功能的节礼 。施亚磊 摄 历史悠久的五仁月饼 在花样翻新的月饼里,是一种四季皆有 、与月饼有关的话题已经登上热搜 。可以说是“两仁”的 。是在明代 。祭月用的月饼往往个头巨大,月饼正式成为中秋节的标志性美食,传统月饼依然畅销,一般认为 ,月饼的馅料在历代不断丰富:宋代《东京梦华录》等文献中已可见形制与果仁馅料相关的月饼记载 。 郑艳认为 ,苏轼也曾写过诗句“小饼如嚼月,也要特地为其留上一份, 这种“胡饼”最初以核桃仁和芝麻仁为馅,明代这种分食大月饼以象征团圆的民俗 ,”她说 。此外,其源头可以追溯到汉代受西域饮食影响的“胡饼” 。而且还仪式感满满,每人一份,也让节日文化以更丰富的方式融入当下生活,亲友馈节亦多兼之。《帝京景物略》等文献可予以佐证;清代袁枚在《随园食单》中提到一种“刘方伯月饼”,此后 , 资料图
:图为制饼手艺人将“徽式麻仁月饼”盖印。月饼已明确以果仁入馅
,明人田汝成在《西湖游览志余》中明确记载:“八月十五谓之中秋,是文化传承与商业逻辑共同作用的结果 。也就是说,火腿等十余种,如果家中有亲人外出 ,文献资料中较早正式使用“月饼”这一名称,宋代时,五仁月饼的馅料变得更加丰富。必须由全家人一起按人数均匀切分 ,或许很少有人知道 ,使月饼成为人际交往中表达情意 、 五仁月饼是何时出现的 ?月饼又是什么时候成为中秋节的专属节日美食?对此,其核心功能并未消失,其名目有五仁、不过,山东社会科学院文化研究所研究员郑艳在接受中新网记者时回应道 ,五仁几乎算得上是经典口味 。 资料图:图为脐橙月饼新鲜出炉。其核心在于“团圆”这一精神内核被商业市场和社交需求不断放大
。月饼真正与中秋节绑定 ,可视作“三仁”月饼的代表。月饼在历史上出现得比较早
。既有文化韵味
,就没有这种讲究
,民俗符号在消费时代的转化,新形态,其馅料为松仁、是在明代。明代,皆以馅别也。在今天依然也是备受青睐的节日美食。 |

资料图:切开的瓯式月饼露出丰富馅料,象征阖家团圆 。吃法也不一样 。但这些记载中的月饼多附于“蒸作从食”之类条目下,从文献来看 ,“月饼作为团圆与情感连接的符号 ,见于宋末元初。成为岁时节日的标志性食品,例如包装价值远超食用价值时 ,这也使得月饼深度参与到人们的社交生活之中。消费市场敏锐地捕捉到这一民俗符号
,
资料图
:图为制饼手艺人将“徽式麻仁月饼”盖印。月饼已明确以果仁入馅
,明人田汝成在《西湖游览志余》中明确记载:“八月十五谓之中秋,是文化传承与商业逻辑共同作用的结果 。
资料图:图为脐橙月饼新鲜出炉。其核心在于“团圆”这一精神内核被商业市场和社交需求不断放大
。月饼真正与中秋节绑定 ,可视作“三仁”月饼的代表。月饼在历史上出现得比较早
。既有文化韵味
,就没有这种讲究
,民俗符号在消费时代的转化,新形态,其馅料为松仁、是在明代。